天赦日・一粒万倍日・大安の歴史と由来をわかりやすく解説します。
なぜ「開運日」はこれほど人気なのか
最近では、天赦日や一粒万倍日などの“開運日”がテレビやSNSでも話題になっています。
しかし、これらの吉日は単なるスピリチュアルではなく、古代の暦法・農耕儀礼・陰陽道・政治が複雑に絡み合って生まれたものです。
この記事では、代表的な開運日の歴史的背景と本来の意味を、できるだけわかりやすく解説します。
天赦日(てんしゃにち)とは

天が万物を赦す「最上の吉日」
- 天のエネルギーが最も強く
- 人間の失敗や障害が“天によって無効化され”
- 新しい行動が成功しやすい日
という、古代の宇宙観に基づく“特別な吉日”という意味です。
天赦日の由来
天赦日は、江戸時代の暦書『暦便覧』に記されている吉日で、「天がすべての罪を赦す日」とされています。
この思想の背景には、陰陽道の「天の気が極まって地上に降りる日」という考え方があります。
天の気が強まる日は、人間の行動が天に妨げられず、物事がスムーズに進むと考えられました。
なぜ“最強の開運日”と呼ばれるのか
- 天の気が最も強い
- 障害が少なく、物事が進みやすい
- 新しい挑戦に向いている
江戸時代の商人たちは、開業・契約・婚礼などを天赦日に合わせることが多かったと記録されています。
開運アクション
1. 新しい挑戦を始める
天赦日は「失敗がリセットされる日」とされてきました。
そのため、次のような“初めての行動”に向いています。
- 新しい仕事・副業を始める
- 習い事や学びをスタートする
- 新しい生活習慣を始める(運動・早起きなど)
- ブログやSNSの新企画を始める
“やりたいけど不安で動けないこと”を始める日として最適です。
2. 契約・手続き・申請を行う
江戸時代の商人は、天赦日に契約を結ぶことを好みました。
現代でも同じで、次のような行動に向いています。
- 仕事の契約
- 住宅・車の契約
- 口座開設
- クレジットカードの申し込み
- 会社設立・開業届
「物事がスムーズに進む日」という意味に合っています。
3. 金運に関する行動
天赦日は“一粒万倍日”と重なることも多く、その日は特に金運の象徴が強まります。
- 新しい財布を使い始める
- 投資の勉強を始める
- 貯金の仕組みを作る
- 収入アップのための行動を決める
金運アップというより、**“お金の流れを整える日”**と考えると良いです。
4. 人間関係のリセット・改善
「天が赦す日」なので、対人関係の修復にも向いています。
- 仲直りの連絡をする
- 感謝を伝える
- 苦手な人との距離を整える
- 新しい出会いの場に行く
“心のしこりをほどく日”として使うと効果的です。
5. 心身のリセット・浄化
天赦日は「穢れが祓われる日」とも解釈されてきました。
- 部屋の掃除・断捨離
- 神社参拝
- お風呂でゆっくり浄化
- 新しい日記や手帳を使い始める
天赦日は、行動のスタートだけでなく、
「これからこう生きる」という宣言をする日としても最適です。
特に、不要なものを手放す行動は天赦日の性質と相性が良いです。
6. “決意表明”をする
- 目標を書き出す
- 今年のテーマを決める
- やめたい習慣を宣言する
- やりたいことリストを作る
天赦日は「天が味方する日」なので、決意がブレにくくなります。
一粒万倍日(いちりゅうまんばいび)とは
一粒万倍日(いちりゅうまんばいび)とは、一粒の種が万倍に実る「豊作祈願」の象徴。
一粒万倍日の起源
一粒万倍日は、古代の農耕儀礼に由来する吉日です。
“一粒の籾が万倍に実る”という豊作の象徴から、
**「小さな行動が大きな成果につながる日」**とされました。
歴史的背景
農耕社会では、種まきの時期は生活を左右する重大事でした。
そのため、暦の中で「種まきに適した日」が特別視され、
後に「万倍に実る日」として吉日化したと考えられています。
現代での意味
- 新しい挑戦を始める
- お金に関する行動(財布・口座開設など)
- 学びのスタート
“少しの努力が大きな成果につながる”という象徴性が、現代でも人気の理由です。
大安(たいあん)とは
実は歴史が浅い?六曜の誤解と真実。
六曜の起源
六曜(大安・仏滅など)は、古代日本の伝統ではなく、
中国の占いがルーツです。
日本に広まったのは鎌倉〜室町時代で、
現在のように結婚式で大安を選ぶ文化が定着したのは明治以降です。
大安の本来の意味
大安は「大いに安し」という意味で、
“何事も安定している日”とされました。
ただし、六曜は正式な暦法ではなく、
江戸時代の庶民文化の中で広まった“俗信”に近いものです。
現代での扱い
- 結婚式
- 引っ越し
- 契約ごと
などで人気ですが、歴史的には「絶対的な吉日」ではありません。
不成就日(ふじょうじゅび)とは
物事が成就しにくいとされた“慎むべき日”、不成就日は、江戸時代の暦書に登場する凶日で、
「何をしても成就しない日」とされました。
背景には、陰陽道の「物事が停滞する日」という考え方があります。
現代でも、開業・契約・告白などを避ける人が多い日です。
開運日の本質とは
暦は「天体の動き × 人間の願い」から生まれた
開運日は、単なる迷信ではなく、
天文学・農耕・政治・陰陽道・民俗信仰が重なって生まれた文化です。
- 天赦日 → 天の気が極まる日
- 一粒万倍日 → 農耕儀礼の象徴
- 大安 → 庶民文化から広まった吉日
- 不成就日 → 陰陽道の凶日
暦は、古代の人々が「どうすれば人生がうまくいくか」を真剣に考えた結果の知恵でもあります。
開運日の使い方:行動のきっかけにするのが最も効果的
歴史的に見ても、開運日は
**「行動を後押しするための日」**として使われてきました。
- 新しい挑戦を始める
- 大事な決断をする
- 心を整える
- 習慣を変える
こうした行動に、暦は良いリズムを与えてくれます。
開運日は“運を上げる日”ではなく、
**“行動を起こす日”**として使うと、最も効果を発揮します。
開運日と凶日が重なったらどうするか
✔ 吉日と凶日が重なった場合
「凶日が優先される」
というのが、陰陽道・暦法の基本的な考え方です。
ただし、これは“絶対”ではなく、
吉日の性質が強ければ相殺される場合もある
という柔軟な扱いがされてきました。
■ 凶日ごとの「重なった時の扱い」
1. 仏滅 × 開運日
● 基本:仏滅の凶意が勝つ
六曜は俗信ですが、現代では心理的影響が大きい日です。
- 天赦日 × 仏滅 → 天赦日の方が強い
- 一粒万倍日 × 仏滅 → どちらとも言えない(人による)
● 実用的な判断
天赦日なら気にせず使う。
それ以外は無理に動かない。
2. 三隣亡(さんりんぼう) × 開運日
● 最も注意すべき凶日
三隣亡は「建築に関する大凶日」で、
建築・工事・契約に関しては絶対に避けるべき日
とされてきました。
● 重なった場合
- 天赦日 × 三隣亡 → 建築関係は避ける
- 一粒万倍日 × 三隣亡 → 建築以外ならOK
- 大安 × 三隣亡 → 建築はNG
● 実用的な判断
建築・不動産関係だけ避ければ問題なし。
3. 虎の日 × 凶日
虎の日は「金運・旅行運」の吉日。
● 重なった場合
- 虎の日 × 不成就日 → 金運行動は避ける
- 虎の日 × 仏滅 → 気にしない人が多い
- 虎の日 × 三隣亡 → 建築以外はOK
● 実用的な判断
金運行動は“凶日が重なったら控える”が無難。
4. 不成就日 × 開運日
● 最も相性が悪い組み合わせ
不成就日は「何をしても成就しない日」。
- 天赦日 × 不成就日 → 天赦日の方が強い
- 一粒万倍日 × 不成就日 → 相殺される
- 大安 × 不成就日 → 不成就日の凶意が勝つ
● 実用的な判断
天赦日以外は避けるのが無難。
5. 土用 × 開運日
土用は「季節の変わり目の不安定な期間」。
● 重なった場合
- 土用 × 天赦日 → 天赦日が勝つ
- 土用 × 一粒万倍日 → 行動はOK
- 土用 × 大安 → ほぼ気にしなくて良い
● 実用的な判断
土用は“期間”なので、吉日があれば普通に使える。
■ まとめ:重なった日の最適な判断基準
✔ 天赦日
→ 凶日をほぼ打ち消す。気にせず使える。
✔ 一粒万倍日
→ 凶日と重なると効果が弱まる。無理に使わない。
✔ 大安
→ 凶日が重なると意味が薄れる。
✔ 三隣亡
→ 建築関係だけ絶対に避ける。他はOK。
✔ 不成就日
→ 天赦日以外は避ける。
✔ 土用
→ 吉日があれば普通に使える。
■ 実用的な“最終判断フロー”
- ① 天赦日なら → 迷わずGO
- ② 一粒万倍日なら → 凶日が重なったら見送る
- ③ 大安なら → 他の吉日を探す
- ④ 三隣亡なら → 建築だけ避ける
- ⑤ 不成就日なら → 天赦日以外は避ける
- ⑥ 土用なら → 気にしなくて良い
まとめ
開運日は、古代から続く暦の知恵が現代に残ったものです。
その背景を知ることで、単なるスピリチュアルではなく、
歴史と文化に裏付けられた「行動のきっかけ」として活用できます。

開運日と凶日が重なる日は、暦の性質によって吉凶の強さが変わります。
天赦日は凶日をほぼ打ち消しますが、一粒万倍日や大安は影響を受けやすい日です。
迷ったときは「何をする日なのか」に合わせて、吉日の意味を優先して選ぶと流れが整いますよ!
最後までお読みいただき、ありがとうございました。
・岡田芳朗『暦の科学』(講談社学術文庫)
・国立天文台「暦計算室」https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
・村山修一『陰陽道とは何か』(講談社学術文庫)
・『暦便覧』(江戸時代)
